Mùa đông năm nay tôi đã hoàn thành bản thảo của một cuốn sách mà tôi hy vọng sẽ xuất bản. Phần lớn cuốn sách kể lại cuộc đời của các thành viên trong gia đình tôi, một số người đã chết hoặc những người tôi chưa từng gặp mặt. Những câu chuyện di cư và cuộc sống mới ở Mỹ của họ đều xảy ra trước và không có tôi. Nhưng chúng cũng là những câu chuyện của tôi. Không có họ, tôi sẽ không ở đây. Khi tôi còn trẻ, tôi cần nghe đi nghe lại những câu chuyện này. Tôi yêu thích sự kịch tính và hồi hộp về việc bà và mẹ tôi trốn sang Hồng Kông bằng thuyền như thế nào, hay sự ra đi của họ được một thầy bói mù báo trước chỉ vài tháng trước khi họ bỏ trốn.
Nhìn lại, tôi nghĩ một khao khát sâu sắc hơn đang kêu gọi những câu chuyện đó. Trong Con vật kể chuyện. Câu chuyện biến chúng ta thành con người như thế nào, Jonathan Gottschall viết rằng những câu chuyện thực hiện “chức năng cổ xưa là gắn kết xã hội bằng cách củng cố một tập hợp các giá trị chung và củng cố mối quan hệ của nền văn hóa chung”. Ông tiếp tục, những câu chuyện “có lẽ là động lực gắn kết chính trong cuộc sống con người”. ”Qua những câu chuyện của gia đình, tôi biết được bản thân mình, tôi đến từ đâu và gắn bó với ai. Những câu chuyện cũng giúp tôi hiểu được những người đã sống sót để tôi có mặt ở đây. những gì họ đã chịu đựng và mất mát, và tại sao tình yêu của họ đôi khi lại có cảm giác gay gắt hoặc sợ hãi. Sau này, tôi lấp đầy rất nhiều khoảng trống bằng sách lịch sử, những cuốn sách giúp tôi nhìn nhận bản thân và gia đình như một phần của nhiều câu chuyện lớn hơn – Đại nhảy vọt thảm khốc của Mao, nạn đói tồi tệ nhất trong lịch sử loài người, và một thế hệ người di cư tuyệt vọng phải trả giá bằng sự đồng hóa.
Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nhật thứ tư Mùa Chay, kể về một câu chuyện khiến người nghe không thể rời mắt. Chúa Giêsu phục hồi thị giác cho người mù, nhưng những người hàng xóm của ông không thể tin vào mắt mình nên đòi kể chuyện ông đã được chữa lành như thế nào. Người từng mù nói với họ: “Người tên là Giê-su đã làm bùn, xức vào mắt tôi và bảo tôi: ‘Hãy đến hồ Si-lô-ê và rửa sạch. ’ Thế là tôi đến đó tắm rửa và có thể nhìn thấy. ” Vẫn chưa yên tâm, hàng xóm đưa người đàn ông đến gặp những người Pha-ri-si, những người này cũng ép anh ta kể chuyện, thậm chí còn đi tra hỏi cha mẹ anh ta. Mặc dù họ phản ứng với sự hoài nghi, tức giận và bất hòa về việc người chữa lành cho anh ta là tội nhân hay một nhà tiên tri, nhưng tất cả họ vẫn tiếp tục yêu cầu câu chuyện. Họ dường như tuyệt vọng muốn nghe, muốn hiểu và có lẽ để tin tưởng. Vì mặc dù câu chuyện khiến họ hoảng hốt và bối rối, nhưng nó đã thu hút họ và sẽ không để họ thay đổi. Khi họ quay lại lần nữa và hỏi anh ta, "Làm thế nào mà anh ta mở mắt được cho anh?" . Anh tự hỏi, có phải tất cả họ đều hỏi vì họ cũng muốn trở thành đệ tử?
Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nhật thứ tư Mùa Chay, kể về một câu chuyện khiến người nghe không thể rời mắt. Chúa Giêsu phục hồi thị giác cho người mù, nhưng những người hàng xóm của ông không thể tin vào mắt mình nên đòi kể chuyện ông đã được chữa lành như thế nào
chia sẻ tweet
Sự khao khát những câu chuyện tiết lộ mọi thứ về chúng ta. Những gì chúng ta muốn nghe là những gì chúng ta muốn trở thành. Một câu chuyện kêu gọi một phần trong chúng ta, ngay cả khi phần đó bị ẩn giấu, bị từ chối hoặc không được biết đến. Tôi tự hỏi liệu những người nghe câu chuyện Chúa Giê-su chữa lành bệnh cho người hàng xóm của họ có nhận ra rằng giờ đây cả ông và họ đều thuộc về một điều gì đó hoàn toàn mới - một vương quốc mà sự đau khổ về thể xác không phải là hình phạt cho tội lỗi, nơi mà người này bị mù còn người khác thì không thấy được.
Những câu chuyện của gia đình tôi đọng lại trong tôi rất lâu trước khi tôi bắt đầu viết chúng. Và rồi, đột nhiên, tôi tràn ngập cảm giác cấp bách mà tôi chưa từng trải qua trước đây. Tôi thậm chí còn nghỉ nửa năm không lương để hoàn thành cuốn sách, viết như thể mạng sống của mình phụ thuộc vào nó. Những câu chuyện vẫn sống động theo cách này, cần được lắng nghe, cần kết nối với chúng ta. Giống như tôi, mọi thứ đối với những người hàng xóm này đều phụ thuộc vào hành động của một người mà họ chưa từng gặp mặt. “Đây là điều thật tuyệt vời,” người đàn ông từng mù nói với họ. “Rằng bạn không biết anh ấy từ đâu đến, vậy mà anh ấy đã mở mắt cho tôi. ”
Được cho thấy một vương quốc mới là một chuyện, nhưng phải làm gì tiếp theo dường như khó hơn vô cùng. Làm thế nào mà những người hàng xóm, người đàn ông, cha mẹ anh ta và những người Pha-ri-si đều tiến tới một loại thuộc về mới, một tập hợp các giá trị, mối ràng buộc và văn hóa chung mới mà câu chuyện này đòi hỏi? . Cuối cùng, họ nói với người đàn ông: “Anh sinh ra trong tội lỗi hoàn toàn và anh đang cố dạy chúng tôi à?” . “Nhưng câu chuyện không kết thúc ở đó. Chúa Giêsu tìm kiếm người đàn ông đang bị lưu đày và khi nói chuyện với ông, chúng ta khám phá ra rằng một số người Pha-ri-sêu đang ở với Chúa Giêsu, lắng nghe. Họ đã theo dõi anh ấy. Họ vẫn đang đặt câu hỏi
Trong Mùa Chay, chúng ta cố gắng quyết tâm hơn và ít xao lãng hơn về nơi thuộc về cuối cùng của chúng ta. Chúng ta đã nghe những câu chuyện về vương quốc đó mà không thể chưa từng nghe. Bất chấp nhiều nỗi sợ hãi và sự từ chối của chúng ta, những câu chuyện này vẫn tiếp tục lôi kéo chúng ta, kéo chúng ta lại với nhau và kéo chúng ta đến cái kết chung mà Thiên Chúa mong muốn cho chúng ta.
Thẻ
Mùa Chay
Thần học
nhập cư
tâm linh
Tôn giáo
giai điệu S. Gee là tác giả của The Convert's Heart is Good to Eat, The Dead in Daylight, và Mỗi ngôi nhà đổ nát. Cô ấy sống ở St. Louis, Missouri, cùng chồng và các con gái