Bài giảng ngày 23 tháng 2 năm 2023 có gì?

Tôi yêu thích những thử thách của Mùa Chay, những thử thách mà tôi thấy tiếp thêm sinh lực mặc dù chúng cũng phơi bày sự yếu đuối và dễ bị tổn thương của tôi. Tôi nhớ một đoạn trong bộ phim sitcom nổi tiếng của Ireland, Cha Ted, trong đó các linh mục của các giáo xứ lân cận quyết định tham gia một cuộc thi từ bỏ cho Mùa Chay. Họ bắt đầu một cách nhiệt tình và sau đó trải qua ảo giác khi những ham muốn cũ trỗi dậy. Tôi có thể cộng hưởng với họ

Mùa Chay nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không cần phải mắc kẹt trong lối suy nghĩ và hành động cũ. Có thể gia hạn. Tôi có thể nhấn nút đặt lại. Chúng ta không cần đợi tuổi già mới truyền đạt một cách thần kỳ góc nhìn mới về điều gì quan trọng nhất và tại sao.

Trong một nền văn hóa đề cao sự thái quá và buông thả, kiêu ngạo và dũng cảm, tro cốt ngày Thứ Tư biểu thị một hành động khiêm tốn phản văn hóa một cách thái quá. Mùa Chay là mùa phụng vụ thực tế nhất trong năm— đó là thời điểm chúng ta nói sự thật về bản thân, sự tan vỡ, cái chết của chúng ta, tuy nhiên chúng ta tin tưởng vào tình yêu cứu chuộc của Chúa. Chúng ta tôn vinh món quà cuộc sống với tất cả niềm vui và nỗi buồn của nó

“Hãy để trái tim các bạn tan vỡ chứ đừng để áo các bạn bị rách”. Tiên tri Giô-ên nhấn mạnh rằng những dấu hiệu bên ngoài phải đi kèm với một cuộc đổi mới thực sự bên trong. Một sự thay đổi trong trái tim, một sự thay đổi thái độ, một sự thay đổi trong cách chúng ta liên hệ với nhau. Là cộng đồng đức tin, chúng ta phải có can đảm để nhận ra rằng chúng ta đã lạc xa đến mức nào so với các giá trị cốt lõi của Tin Mừng và đối mặt với nhiệm vụ của metanoia, nghĩa là ăn năn tội lỗi và trở lại với con người và thông điệp của Chúa. . Chỉ khi đó Giáo hội chúng ta mới có thể trở thành ngọn đèn pha dẫn dắt người khác và cộng đồng trên con đường công lý, phục hồi và toàn vẹn

Mùa Chay này là cơ hội để toàn thể Giáo hội bày tỏ lòng sám hối và ăn năn về những tội lỗi và thất bại của chúng ta với tư cách cá nhân cũng như cộng đồng. Chúng ta được mời gọi làm môn đệ khiêm tốn, yếu đuối và dễ bị tổn thương, chết và sống lại trong Chúa Kitô. Chúng ta được thử thách loại bỏ trái tim bằng đá và thay vào đó là trái tim bằng thịt. Chúng ta cần đặt sự bất lực và những cảm xúc thần thánh của Người Tôi Tớ khiêm nhường Chúa Giêsu lên hàng đầu và làm trung tâm. Với tư cách là một giáo hội, chúng ta không thể tiến về phía trước cho đến khi chúng ta hoàn toàn chấp nhận lời kêu gọi triệt để của Chúa Kitô để từ bỏ nền văn hóa đặc quyền, tư lợi và an toàn để ủng hộ mối quan hệ môn đệ lành mạnh và vòng tay nhân ái của những anh chị em đau khổ của chúng ta

Trọng tâm của Mùa Chay không phải là từ bỏ một số thứ, cho đi những gì dư thừa của chúng ta và sau đó cảm thấy hài lòng về bản thân. Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Tôi không tin vào tổ chức từ thiện không tốn kém và không gây tổn hại”. Thay vào đó, ngài kêu gọi chúng ta noi gương Chúa Kitô, Đấng đã trở nên nghèo để làm cho chúng ta nên giàu có. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải sống mỗi ngày tình yêu tự hủy của Chúa Kitô. Chính lòng trắc ẩn thiêng liêng này khiến chúng ta không chỉ cống hiến tài nguyên mà còn cả chính bản thân mình. Đây là cách, như Thánh Phaolô nói trong bài đọc thứ hai, chúng ta có thể trở thành đại sứ cho Chúa Kitô

Dự án Từ Bi là về việc chúng ta trở thành đại sứ cho Chúa Kitô. Đó là một truyền thống độc đáo của các giáo xứ và trường học Công giáo trên khắp nước Úc. Đó là phương tiện hỗ trợ xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn, bắt đầu từ những bước nhỏ. Chủ đề năm nay là “Dành cho tất cả các thế hệ tương lai” nhắc nhở chúng ta về cam kết của chúng ta trong việc điều chỉnh tương lai của gia đình nhân loại và hành tinh của chúng ta theo mục đích của Chúa. Chúng ta hãy bước đi bên cạnh những người mà cuộc sống của họ đang bị đe dọa bởi nghèo đói, xung đột và bất công, đồng thời giúp họ đạt được một cuộc sống đầy đủ nhân phẩm

Việc chúng ta thực hành cầu nguyện, ăn chay và từ bỏ bản thân – hướng con mắt và trái tim khỏi sự ích kỷ và hướng cái nhìn của chúng ta về phía người khác – là trọng tâm của hành trình Mùa Chay. Những thực hành này diễn ra trong đời sống cộng đồng ngay cả khi bị phân tán và mang tính biến đổi để chuyển từ bi kịch sang hy vọng. Những thực hành này có thể biến đổi những vết thương thành sự tự do có tính biến đổi trong Chúa Giêsu Kitô

Trong hành trình Mùa Chay, chúng ta được mời gọi tạm dừng để quan tâm đến sự tan vỡ và vết thương của mình. Chia sẻ những lời cầu nguyện, ăn chay và từ bỏ mình – hướng mắt về phía người khác – dẫn tới sự hiểu biết, chữa lành và tha thứ giúp chúng ta chuẩn bị cho Lễ Phục Sinh. Sự hào phóng là thứ đã cứu và tiếp tục cứu thế giới. Lòng quảng đại của Thiên Chúa là quà tặng của Chúa Giêsu Kitô. Chính Chúa ban cho chúng ta những gì cứu chúng ta. Lòng biết ơn và sự công bằng cho tất cả những ai đang cần giúp đỡ – là lời mời gọi của Thứ Tư Lễ Tro

Bạn thân mến,

Chúng ta hãy lấy lại Giáo hội làm nơi ẩn náu cho người nghèo, ốc đảo cho người mệt mỏi và bệnh viện cho những người bị thương. Xin cho chúng ta qua kỷ luật cầu nguyện, ăn chay và bố thí có được một trái tim mới và một tinh thần mới. Rồi giống như dân của giao ước, chúng ta cũng sẽ được hồi sinh và trở thành bí tích của lòng thương xót và quan tâm của Thiên Chúa đối với những người hèn mọn nhất và cuối cùng. Xin cho chúng ta được tình yêu Thiên Chúa nuôi dưỡng và kiên trì trong cuộc hành trình từ cái chết đến sự sống

Bài đọc. là 58. 7–10 • Thi 112. 4–5, 6–7, 8–9 • 1 Cô 2. 1–5 • Mt 5. 13–16    kinh thánh. usccb. org/bible/reads/020523. cfm

Lễ Tạ Ơn vừa qua tôi có cơ hội chuẩn bị một bữa ăn cho cộng đoàn Đa Minh của tôi. Tôi phụ trách sự kiện chính. gà tây. May mắn thay, nấu ăn là một trong những sở thích yêu thích của tôi, vì vậy để chuẩn bị cho ngày trọng đại, tôi đã biên soạn danh sách các công thức nấu ăn được đánh giá tốt trên mạng. Mặc dù bản thân mỗi công thức nấu ăn đều độc đáo nhưng chúng đều có một điểm chung. gần như tất cả đều kêu gọi sử dụng rộng rãi muối để làm gia vị. Tôi phát hiện ra rằng khi ngâm nước muối (muối) gà tây trước một ngày, sản phẩm cuối cùng thực sự ngon hơn

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Kitô gọi chúng ta là “muối cho đời. ” Muối không chỉ tốt để bảo quản thực phẩm mà như tôi đã khám phá ra vào Lễ tạ ơn, nó còn có khả năng tạo ra những hương vị phức tạp của thực phẩm, đôi khi theo những cách mà trước đây chúng ta chưa từng biết đến. Làm thế nào chúng ta có thể áp dụng cái nhìn sâu sắc này vào cuộc sống của mình?

Vào ngày được bầu làm giáo hoàng, Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI đã nói một điều mà tôi sẽ luôn ghi nhớ

Nếu chúng ta để Chúa Kitô bước vào cuộc đời mình, chúng ta sẽ không mất gì, không mất gì, hoàn toàn không mất gì về những gì làm cho cuộc sống trở nên tự do, đẹp đẽ và vĩ đại. KHÔNG. Chỉ trong tình bạn này, cánh cửa cuộc đời mới rộng mở. Chỉ trong tình bạn này, tiềm năng to lớn của sự tồn tại của con người mới thực sự được bộc lộ. Chỉ trong tình bạn này chúng ta mới cảm nhận được vẻ đẹp và sự giải thoát

Khi lần đầu tiên gặp Chúa Giêsu, chúng ta có thể bắt đầu suy ngẫm xem việc theo Ngài sẽ như thế nào. Khi theo Chúa Giêsu, liệu tôi có liều lĩnh từ bỏ nhân cách, mục tiêu cuộc sống, tình bạn của mình không?

Vì vậy, nhiệm vụ của chúng ta trong việc làm chứng cho Chúa Kitô trước người khác thường là chứng tỏ, như Đức Thánh Cha Bênêđíctô đã nói, rằng cuộc sống theo Chúa Giêsu không hề nhạt nhẽo, nhàm chán hoặc thiếu phiêu lưu. Ngược lại. Khi chúng ta quyết định theo Chúa Giêsu làm môn đệ của Ngài, đó là lúc chúng ta có thể nhìn thấy Thiên Chúa hoạt động trong mọi lĩnh vực của cuộc sống. Khi chúng ta “muối” gia đình, sự nghiệp và mọi tham vọng cá nhân, “hương vị” cuộc sống sẽ được nâng cao

Nói như vậy không có nghĩa là cuộc sống làm môn đệ luôn dễ dàng. Chúa Giêsu cũng gọi chúng ta là “ánh sáng thế gian. ” Khi rửa tội, chúng tôi (hoặc cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu thay mặt chúng tôi) đã nhận được một ngọn nến thắp từ ngọn nến Phục sinh. Linh mục nói: “Hãy đón nhận ánh sáng Chúa Kitô. . . ánh sáng này được giao phó cho bạn để luôn cháy sáng để. . . được Chúa Kitô soi sáng, [các bạn] có thể luôn bước đi như con cái ánh sáng và kiên trì trong đức tin, có thể chạy đến gặp Chúa khi Ngài ngự đến với tất cả các Thánh tại nơi triều đình trên trời. ”

Có thể dễ dàng nhận ra sự hiện diện của Chúa trong sự tươi sáng, khi mọi việc đang diễn ra tốt đẹp trong cuộc sống của chúng ta. khi gia đình chúng ta thịnh vượng, sự nghiệp của chúng ta mang lại sự thỏa mãn và các mối quan hệ của chúng ta mang lại tình bạn và sự thân mật. Nhưng còn trong bóng tối, vào những lúc mọi việc không suôn sẻ thì sao? . Là “ánh sáng của thế gian”, Chúa Giêsu ủy thác cho chúng ta mang ánh sáng, trở thành công cụ ân sủng của Ngài đến mọi góc tối, nhưng cũng để cho anh chị em chúng ta trong Chúa Kitô trở thành ánh sáng cho chúng ta khi chúng ta thấy mình ở trong

Đặc biệt, giáo dân đóng một vai trò quan trọng trong việc mang ánh sáng Chúa Kitô đến cho thế giới chúng ta. Được trao quyền bởi Bí tích Rửa tội, giáo dân được mời gọi thánh hóa thế giới bằng cách tham gia vào các mối quan tâm bình thường của cuộc sống. Mỗi người Công giáo có thể cầu nguyện đặt câu hỏi: “Lạy Chúa, Chúa kêu gọi con làm muối đất và ánh sáng thế gian trong phạm vi ảnh hưởng của con như thế nào?” . Xin cho mỗi người chúng ta có ân sủng để cầu xin và can đảm đáp lại khi chúng ta nghe được câu trả lời của Chúa

Chúa Nhật VI Thường Niên – ngày 12 tháng 2 năm 2023

Bài đọc. Thưa ngài 15. 15-20 • Tv 119. 1–2, 4–5, 17–18, 33–34 • 1 Cô 2. 6–10 • Mt 5. 17–37  kinh thánh. usccb. org/kinh thánh/đọc/021223. cfm

Chúa Giêsu cho chúng ta chìa khóa giải thích đoạn văn dài này trong câu 17 khi Ngài nói: “Các ngươi đừng tưởng ta đến để bãi bỏ luật pháp hay các lời tiên tri. Tôi đến không phải để bãi bỏ mà để hoàn thành. ” Những thính giả ban đầu của Chúa Giê-su, khán giả chủ yếu bao gồm những người đàn ông và phụ nữ Do Thái, hẳn đã nhận ra rằng ngài đang đưa ra lời tuyên bố về Đấng Mê-si. Ngài là người Chúa hứa sai đến. Nơi chính con người của Người, Chúa Giêsu đang hoàn thành Nước Thiên Chúa. Ví dụ, trong Phục truyền luật lệ ký 18. 15, Môi-se nói: “Một vị tiên tri như tôi sẽ muốn Chúa, Đức Chúa Trời của bạn, dấy lên từ giữa vòng bà con của bạn cho bạn; . ” Tương tự như vậy, chúng ta thấy Chúa Giêsu là sự ứng nghiệm lời tiên tri được nói trong Ê-sai 11. 1, “Một cái chồi sẽ mọc lên từ gốc Gie-sê,” cha của Vua Đa-vít, “và từ rễ nó một nụ sẽ nở hoa. ”

Chúa Giêsu đang cố gắng cho chúng ta biết chúng ta phải giải thích việc Người đến như thế nào. không phải để bãi bỏ tất cả những gì Thiên Chúa đã làm cho đến thời điểm đó trong lịch sử cứu độ, nhưng để hoàn thành nó. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa kêu gọi và tuyển chọn dân của Người, thiết lập giao ước với họ và chỉ khi đó Người mới ban cho họ những giới răn của lề luật. Hay nói cách khác, trước tiên Thiên Chúa thiết lập mối quan hệ với dân Ngài, sau đó dạy họ cách sống trong mối quan hệ đó. Luật pháp dạy họ cách cư xử trước mặt Thiên Chúa và với nhau

Theo cách tương tự, trước tiên Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đến với Người; . Sau đó, ở đây trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu bắt đầu dạy họ. Vào thời điểm này trong lịch sử Do Thái, nhiều người coi luật Môi-se tự nó là mục đích cuối cùng. Chẳng hạn, hãy nghĩ đến những người Pha-ri-si, những người kiêu ngạo tuân theo từng chi tiết của luật pháp. Mặt khác, Chúa Giêsu dạy rằng mặc dù việc tuân giữ luật là tốt (vì nó được Thiên Chúa ban cho), nhưng việc tuân thủ có nghĩa là luôn dẫn chúng ta trở lại với tình yêu. vừa yêu Chúa vừa yêu người lân cận. Nói cách khác, bằng cách tuân thủ quy luật từ bên ngoài, chúng ta nội tâm hóa những gì nó đang cố gắng đạt được.

Một khi hiểu được điều này, chúng ta có thể đọc những lời dạy của Chúa Giê-su bằng con mắt mới mẻ. Khi anh ấy nói, “Bạn đã nghe điều đó được nói” theo sau là “nhưng tôi nói với bạn. . . ” chúng ta thấy Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta mục đích cuối cùng của luật pháp. Chẳng hạn, Người kêu gọi chúng ta không chỉ tuân giữ điều răn không được giết anh chị em mình, mà còn làm một điều gì đó sâu sắc hơn. để tránh sự tức giận bất công với đồng loại của chúng tôi. Tương tự như vậy, chúng ta không chỉ phải tuân giữ điều răn không phạm tội ngoại tình, mà còn phải tránh cái nhìn đầy dục vọng khiến chúng ta coi người khác kém hơn con người thật của họ. các con gái và con trai yêu dấu của Chúa

Quả thật Chúa Giêsu đang kêu gọi các môn đệ của mình làm một điều gì đó lớn lao hơn việc chỉ tuân thủ sơ sài các quy tắc. Ngài đang mời gọi chúng ta suy ngẫm xem hành vi của chúng ta tác động như thế nào đến mối quan hệ của chúng ta, cả với Chúa và với người khác. Chúa Giêsu đang kêu gọi chúng ta làm điều mà Thánh. Phao-lô mời gọi các Cơ-đốc nhân đầu tiên làm điều đó xuyên suốt các lá thư của ông. để “mặc lấy tâm trí của Chúa Kitô”, để cho mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giêsu uốn nắn và uốn nắn trái tim và ý chí của chúng ta và khiến chúng ta trở nên giống Ngài hơn

Khi chúng ta đặt Chúa Kitô vào trung tâm của mọi việc trong cuộc sống của mình, chúng ta bắt đầu nhận ra rằng việc tuân theo những lời dạy của Ngài, ngay cả những lời dạy khó, không phải là tuân theo các quy tắc. Thay vào đó, chúng ta bắt đầu mong muốn những điều giống như Chúa Kitô làm vì Ngài là bạn thân của chúng ta và chúng ta muốn những gì Ngài muốn. Động lực đằng sau việc sống đời sống Kitô hữu không hẳn là một nghĩa vụ mà là việc tuân thủ hàng ngày để sống sao cho tôn vinh Thiên Chúa trong mọi việc chúng ta làm.

Chúa Nhật VII Thường Niên – ngày 19 tháng 2 năm 2023

Bài đọc. Cấp 19. 1–2, 17–18 • Tv 103. 1–2, 3–4, 8, 10, 12–13 • 1 Cô 3. 16–23 • Mt 5. 38–48    kinh thánh. usccb. org/kinh thánh/đọc/021923. cfm

Tôi nhớ lần đầu tiên tôi đọc Kinh Thánh từ đầu đến cuối. Tôi thấy Genesis và Exodus rất lôi cuốn. Có rất nhiều câu chuyện thú vị và cách kể chuyện rất dễ theo dõi. Sau đó tôi bắt đầu đọc Sách Lê-vi, cuốn sách được lấy từ bài đọc đầu tiên hôm nay. Đột nhiên tôi thấy mình hơi lạc lõng với từng đoạn luật và quy định về những hy sinh do Chúa quy định, sự sạch sẽ và rất nhiều quy tắc khác dường như mơ hồ và hoàn toàn xa rời với cuộc sống của chính tôi, khiến tôi rất khó tuân theo.

Sau đó tôi đọc đến chương 19, một phần chúng ta nghe trong Thánh Lễ hôm nay. Trong các câu 1–2, chúng ta nghe: “Chúa phán cùng Môi-se: ‘Hãy nói với toàn thể cộng đồng Y-sơ-ra-ên và bảo họ. Hãy thánh thiện vì Ta, Chúa, Thiên Chúa của con, là Đấng Thánh. ’” Thưa các bạn, đây là phần quan trọng nhất của chương này vì nó là lý do đằng sau tất cả luật pháp Môi-se. Thiên Chúa, bản chất của Ngài là sự thánh thiện tối thượng, đã chọn dân này làm dân riêng của Ngài. Ngài đã giải thoát họ khỏi cảnh giam cầm ở Ai Cập và hiện đang dẫn họ băng qua sa mạc để vào đất hứa. Trên đường đi, ông hướng dẫn dân thánh của mình cách có mối quan hệ với một Thiên Chúa toàn thánh và với nhau. Khi đọc câu chuyện Cựu Ước, chúng ta có thể dễ dàng bị cuốn vào các chi tiết của luật pháp, đánh mất sự thật vĩ đại này. lý do Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài tuân giữ những luật lệ này là vì Ngài là thánh và Ngài mong muốn họ được dự phần vào sự thánh khiết của Ngài

Bất cứ khi nào giảng dạy, Chúa Giêsu, Ngôi Hai trong Thiên Chúa Ba Ngôi, đều sử dụng cùng một phương pháp sư phạm. Ngài dạy chúng ta tuân giữ, không chỉ những điều răn đã được dạy cho người Do Thái để chúng ta có thể chia sẻ sự thánh thiện của Ngài. Ông cũng dạy chúng ta vượt ra khỏi nội dung của những luật đó và đi đến trọng tâm của vấn đề. “Vậy anh em hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện. Chúa Giêsu mong muốn chúng ta lớn lên trong sự hoàn hảo của tình yêu trong tâm hồn, tình yêu mà chúng ta đã nhận được vào ngày Rửa Tội khi chúng ta trở thành con cái yêu dấu của Thiên Chúa

Nhiều lần, khi chúng ta nghe mệnh lệnh “hãy hoàn thiện” của Người, trong tâm trí và trái tim chúng ta, chúng ta thực sự nghe thấy “hãy trở thành người cầu toàn”. “Tôi đã thấy nhiều người đấu tranh với quan niệm sai lầm này. Đó là điều cuối cùng có thể dẫn đến lo lắng vì với tư cách là con người, chúng ta vẫn phải đối mặt với những ảnh hưởng của Sự sa ngã. Chủ nghĩa hoàn hảo về bản chất là chỉ dựa vào chính mình. Chúng ta đầu hàng một niềm tin sai lầm rằng chúng ta phải làm mọi thứ một cách chính xác để được yêu thương. Nhiều người nhận thấy rằng ngay cả khi họ làm mọi việc một cách chính xác thì thành tích của họ không bao giờ “đủ tốt”. ”

Khi Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta “hãy nên hoàn thiện như Cha các con trên trời là Đấng hoàn thiện”, Ngài đang mời gọi chúng ta đặt niềm tin vào Thiên Chúa hơn là vào chính mình. Giống như Đức Chúa Trời đã ban luật pháp cho dân Do Thái để họ có thể chia sẻ sự thánh khiết của Ngài, Ngài là nguồn gốc của sự hoàn hảo của chúng ta mong muốn chia sẻ sự sống thiêng liêng của Ngài với chúng ta. Đấng mời gọi chúng ta nên trọn lành cũng ban cho chúng ta mọi ân sủng cần thiết để lớn lên trong sự thánh thiện

Điều này đặc biệt quan trọng trong cách chúng ta ứng xử với người khác. Cả hai lời dạy chúng ta nhận được từ Chúa Giêsu hôm nay đều liên quan đến tình yêu thương người lân cận. “Các con đã nghe người ta nói: Mắt đền mắt, răng đền răng. Nhưng tôi nói với bạn, đừng chống cự kẻ ác. Tương tự như vậy, “Các ngươi đã nghe dạy rằng: Hãy yêu người lân cận và ghét kẻ thù của mình”. Nhưng tôi nói với bạn, hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ bạn. " Hãy Trung thực. nếu chúng ta cố gắng chỉ dựa vào chính mình để tuân giữ những điều răn này, chắc chắn chúng ta sẽ thất bại. Nhưng Thiên Chúa, nguồn tốt lành, thánh thiện và hoàn hảo, vui lòng ban cho chúng ta ân sủng để nhận ra điều không thể được.

Khi đối xử với người khác trong tuần này, hãy chú ý đến những người mà bạn gặp khó khăn nhất. Có lẽ Chúa đang cho bạn cơ hội để lớn lên trong tình yêu. Bạn chỉ cần xin Ngài sự kiên nhẫn và tin tưởng để đối xử với người khác bằng tình yêu và sự quan tâm như Chúa dành cho mỗi người chúng ta.

Thứ Tư Lễ Tro – ngày 22 tháng 2 năm 2023

Bài đọc. Jl 2. 12–18 • Thi 51. 3–4, 5–6ab, 12–13, 14 và 17 • 2 Cô 5. 20—6. 2 • Núi 6. 1–6, 16–18  kinh thánh. usccb. org/kinh thánh/đọc/022223. cfm

Trong lòng nhiệt thành bắt đầu Mùa Chay thánh này, chúng ta thường có thể tự hỏi: “Năm nay tôi sẽ từ bỏ điều gì?” . Câu hỏi mà chúng ta thường không tự hỏi mình là “Tại sao?”

Hầu hết những người Công giáo tốt lành sẽ nói với bạn rằng: “Làm như vậy để chúng ta có thể chuẩn bị cử hành Lễ Phục Sinh vào dịp lễ Phục sinh. ” Mặc dù câu trả lời đó đúng về mặt kỹ thuật nhưng nó cũng có phần hạn chế. Vâng, nhờ ơn Chúa, chúng tôi muốn lớn lên trong sự thánh thiện và nhân đức. Nhưng Mùa Chay không chỉ là một chương trình hoàn thiện bản thân trong bốn mươi ngày. St. Thư thứ hai của Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Mùa Chay

"Các anh chị em. chúng tôi là đại sứ của Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời dùng chúng tôi mà kêu gọi. Chúng tôi nhân danh Chúa Kitô nài xin anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa” (2 Cor 5. 20)

Thánh Phaolô đang kêu gọi cộng đoàn Cô-rin-tô hãy hòa giải với Thiên Chúa, chứ không chỉ để họ “cảm thấy hài lòng” về bản thân mình. Ngài nói rằng lối sống của họ là làm chứng để người khác có thể nhận biết Chúa Kitô qua chúng ta. Suy cho cùng thì đại sứ là gì. đại diện chính thức ở nước ngoài

Hãy suy nghĩ về ý nghĩa của điều đó trong giây lát. bởi lễ rửa tội của bạn, Thiên Chúa đã chọn bạn làm người đại diện chính thức của Ngài cho những người chưa biết Con Ngài. Bạn có thể nghĩ: “Nhưng tôi không phải là linh mục hay nhà truyền giáo. Tuy nhiên, đây là lời Chúa đã viết vào đầu Mùa Chay thánh này

Nghe điều này, một số người trong chúng ta có thể cảm thấy mình không xứng đáng hoặc không xứng đáng. Làm sao Chúa có thể sử dụng một người tầm thường, hư hỏng như tôi để đến với người khác? . Lấy các tông đồ làm ví dụ. Số lần trong Tin Mừng mà Thánh. Peter trải nghiệm những khoảnh khắc “há miệng, nhét chân” có chút hài hước. Hoặc hãy xem các sứ đồ thường tranh cãi với nhau xem ai là người lớn nhất trong số họ. Không biết bạn thế nào, nhưng nếu tôi là một trong những người viết Phúc âm, có lẽ tôi đã biên soạn lại câu chuyện một cách có chọn lọc để loại bỏ những hành động ngu xuẩn đáng xấu hổ của mình. Tuy nhiên, họ đã không làm điều này. Họ chọn để lại những lời tường thuật này trong câu chuyện, và khi làm như vậy, họ minh họa rằng Chúa có thể làm những điều kỳ diệu ngay cả qua những người tội lỗi, tan vỡ như chúng ta. Vào cuối ngày, vấn đề không phải là chúng ta không xứng đáng;

Đó chính là nội dung thực sự của mùa giải này. Chúng ta thực hiện các hoạt động bố thí, ăn chay và cầu nguyện để có thể mở lòng mình trọn vẹn hơn trước ân sủng cứu độ của Chúa Giêsu, và được biến đổi thành những chứng nhân tốt hơn cho người khác. Chúng ta có bao giờ dừng lại để cân nhắc điều đó khi quyết định việc sám hối Mùa Chay của mình không?

Chúa Nhật thứ nhất Mùa Chay – ngày 26 tháng 2 năm 2023

Bài đọc. Gn 2. 7–9; . 1–7 • Tv 51. 3–4, 5–6, 12–13, 17 • Rom 5. 12–19 hoặc 5. 12, 17–19 • Mt 4. 1–11  kinh thánh. usccb. org/kinh thánh/đọc/022623. cfm

Một trong những vị thánh vĩ đại phương Đông của Giáo hội, St. Thánh Gregory ở Nazianzus đã từng nói một câu nổi tiếng: “Cái gì không được thừa nhận thì không được cứu chuộc. ” Ông nói điều này liên quan đến Chúa Giêsu, Đấng, khi chọn nhập thể, đã mang lấy cho mình mọi khía cạnh của bản chất con người, ngoại trừ tội lỗi. Nói cách khác, vì Chúa Giêsu có bản tính con người bên cạnh bản tính thần linh, nên Người giống chúng ta về mọi mặt; . Anh ấy có ý chí, trí tuệ và cảm xúc. Và thực tế này rất quan trọng, St. Thánh Gregory nói với chúng ta, bởi vì nếu Chúa Giêsu không đảm nhận mọi khía cạnh của bản chất con người (trừ tội lỗi), thì những khía cạnh đó của bản chất con người sẽ không được cứu chuộc bằng cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người.

Tôi chia sẻ điều này, không chỉ vì đây là một niềm tin thần học thú vị mà các Kitô hữu tin tưởng về Chúa Giêsu, mà còn vì nó giúp giải thích các bài đọc của chúng ta trong tuần này. Mỗi Chúa Nhật thứ nhất Mùa Chay, chúng ta đọc câu chuyện Chúa Giêsu bị cám dỗ trong sa mạc. Chúng ta có thể tự hỏi, nếu Chúa Giêsu là Thiên Chúa và Ngài vô tội, tại sao Ngài lại gặp cám dỗ? . rằng ông ấy có thể cứu chuộc toàn thể nhân loại

Cám dỗ là một phần trong cuộc sống của mỗi con người, bởi vì, như chúng ta đã nghe trong bài đọc thứ nhất sách Sáng Thế, tất cả chúng ta đều phải chịu hậu quả của tội lỗi của tổ phụ mình. Khi bị cám dỗ, chúng ta có thể tin chắc rằng Chúa Giê-su đã đi trước chúng ta và trải qua những cám dỗ giống như chúng ta, nhưng Ngài đã chiến thắng. Bằng cách cho phép bản thân trải qua sự cám dỗ giống như phần còn lại của nhân loại, anh ta có thể chuộc lại nó.

Đó là điều mà St. Thánh Phaolô đang nói đến điều này trong thư gửi tín hữu Rôma mà chúng ta nghe hôm nay. “Vì nếu do sự phạm tội của một [A-đam] mà sự chết ngự trị bởi kẻ đó, thì những người nhận được ân điển dồi dào và món quà công chính hóa sẽ cai trị trong sự sống nhờ một Chúa Giê-su Christ như thế nào” . 17)

Quả thật chúng ta đã nhận được ân sủng này nhờ đức tin vào Chúa Giêsu. Mùa Chay là mùa mà chúng ta được mời gọi thực hiện ân sủng đó bằng cách xem xét đời sống mình và nhìn ra những lĩnh vực mà chúng ta vẫn cần đến Chúa Kitô. Nhiều lần chúng ta thực hiện điều này bằng cách chọn việc đền tội trong Mùa Chay - cố tình loại bỏ những thứ trong cuộc sống có thể ngăn cản chúng ta đón nhận Chúa Giêsu một cách trọn vẹn hơn. Tuy nhiên, chúng ta thường có thể tập trung quá nhiều vào việc cố gắng sống các việc đền tội Mùa Chay một cách hoàn hảo đến nỗi khi thất bại, chúng ta có thể trở nên chán nản.

Đây là tin tốt. Chúa Giêsu biết chúng ta hơn chúng ta biết chính mình. Ngài không ngạc nhiên khi chúng ta thất bại hay thiếu sót. Khi bạn chắc chắn thấy mình phải vật lộn với việc đền tội trong Mùa Chay, điều quan trọng nhất cần làm trong lúc đó là chạy đến với Chúa Giêsu. Hãy cầu xin Ngài ân sủng để bắt đầu lại. Đấng đã cho phép mình trải qua sự cám dỗ của con người sẽ cung cấp cho chúng ta bất cứ sự trợ giúp nào chúng ta cần

Đó là một trong những phần đặc biệt của việc thuộc về một Giáo hội tuân giữ các mùa phụng vụ. “Sống phụng vụ” có nghĩa là cho phép mình đi vào các mầu nhiệm của lịch sử cứu độ trong suốt một năm phụng vụ. Đặc biệt, Mùa Chay cho chúng ta cơ hội mở lòng mình trọn vẹn hơn với Chúa Giêsu để chúng ta có thể cử hành những ngày thánh sắp tới về cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người.

Suy tư về Tin Mừng ngày 23 tháng 2 năm 2023 là gì?

Câu Kinh Thánh ngày 23 tháng 2 năm 2023 là gì?

Bài giảng ngày 24 tháng 2 năm 2023 là gì?

What is the homily for Lent 2023?