What day falls on February 28 of the year 2023?

Ngày Quốc tế Lao động hay Ngày tháng Năm là ngày kỷ niệm phong trào lao động thế giới. Đó là một ngày đã được sử dụng theo thói quen để thực hiện các nhu cầu lao động và xã hội khác nhau có lợi cho các tầng lớp lao động, về cơ bản, bởi các phong trào vô chính phủ và cộng sản, trong số những người khác. Đó là một ngày lễ quốc gia ở hầu hết các quốc gia trên thế giới

Kể từ khi được thành lập ở phần lớn các quốc gia (mặc dù việc xem xét ngày lễ trong nhiều trường hợp là muộn) theo thỏa thuận của Đại hội Công nhân Xã hội Chủ nghĩa của Quốc tế thứ hai, được tổ chức tại Paris vào năm 1889, đây là một ngày đấu tranh báo thù và tôn vinh các vị tử đạo từ Chicago. Những người theo chủ nghĩa hợp đoàn vô chính phủ này đã bị hành quyết tại Hoa Kỳ vì tham gia vào các cuộc biểu tình đấu tranh đòi ngày làm việc tám giờ, bắt nguồn từ cuộc đình công bắt đầu vào ngày 1 tháng 5 năm 1886 và đạt đến đỉnh điểm ba ngày sau đó, vào ngày 4 tháng 5 năm 1886. tại Haymarket Riot. Kể từ đó trở đi, nó trở thành một ngày đòi quyền của người lao động nói chung được tưởng niệm ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn trên toàn thế giới.

Tại Hoa Kỳ, Canada và các quốc gia khác, lễ kỷ niệm này không được tổ chức. Thay vào đó, Ngày Lao động được tổ chức vào ngày thứ Hai đầu tiên của tháng 9, kỷ niệm một cuộc diễu hành được tổ chức vào ngày 5 tháng 9 năm 1882 tại New York và được tổ chức bởi Huân chương Hiệp sĩ Lao động (Knights of Labour, bằng tiếng Anh). Tổng thống Hoa Kỳ Grover Cleveland đã tài trợ cho lễ kỷ niệm vào tháng 9 vì lo ngại rằng ngày tháng 5 sẽ thúc đẩy phong trào xã hội chủ nghĩa ở Hoa Kỳ kể từ năm 1882. Canada tham gia kỷ niệm ngày thứ Hai đầu tiên của tháng 9 thay vì ngày 1 tháng 5 bắt đầu từ năm 1894

Nguồn gốc của lễ kỷ niệm[sửa | sửa mã nguồn]

Các sự kiện dẫn đến lễ kỷ niệm này được bối cảnh hóa vào buổi bình minh của Cách mạng Công nghiệp ở Hoa Kỳ. Vào cuối thế kỷ 19, Chicago là thành phố lớn thứ hai của Hoa Kỳ. Hàng ngàn chủ trang trại gia súc thất nghiệp đến hàng năm từ phía tây và đông nam bằng đường sắt, tạo ra những ngôi làng khiêm tốn đầu tiên có hàng trăm ngàn công nhân. Ngoài ra, các trung tâm đô thị này đã chào đón những người di cư từ khắp nơi trên thế giới trong suốt thế kỷ 19.

Yêu cầu về ngày làm việc 8 giờ[sửa | sửa mã nguồn]

Một trong những yêu cầu cơ bản của công nhân là ngày làm việc tám giờ. Một trong những mục tiêu ưu tiên là khẳng định châm ngôn của. "tám giờ làm việc, tám giờ giải trí và tám giờ nghỉ ngơi". [1] Trong bối cảnh này, một số phong trào đã diễn ra; . Trước đây đã có luật cấm làm việc quá 18 tiếng, "trừ trường hợp cần thiết". Nếu không có nhu cầu như vậy, bất kỳ quan chức đường sắt nào buộc người lái máy hoặc người đốt lò làm việc 18 giờ mỗi ngày đều phải nộp phạt 25 đô la.

Hầu hết các công nhân đều được liên kết với Huân chương Hiệp sĩ Lao động Cao quý, nhưng Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ (Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ), ban đầu là xã hội chủ nghĩa (mặc dù một số nguồn cho biết nguồn gốc vô chính phủ của nó) có ưu thế hơn. Trong đại hội lần thứ tư, được tổ chức vào ngày 17 tháng 10 năm 1884, nó đã quyết định rằng từ ngày 1 tháng 5 năm 1886, thời lượng hợp pháp của ngày làm việc phải là tám giờ, đình công nếu yêu cầu này không đạt được và khuyến nghị tất cả các công đoàn cố gắng làm luật về vấn đề này trong khu vực tài phán của họ. Nghị quyết này đã khơi dậy sự quan tâm của các tổ chức, những tổ chức nhận thấy khả năng có được nhiều việc làm hơn với ngày làm việc tám giờ.

Năm 1868, Tổng thống Andrew Johnson ban hành cái gọi là Đạo luật Ingersoll,[2] thiết lập ngày tám giờ. Ngay sau đó, mười chín bang đã ban hành luật với số ngày tối đa là tám và mười giờ, mặc dù luôn kèm theo các điều khoản cho phép tăng thời gian làm việc lên từ 14 đến 18 giờ. Mặc dù vậy, do không tuân thủ Đạo luật Ingersoll, các tổ chức lao động và công đoàn ở Hoa Kỳ đã huy động. Báo chí nói chung ở Hoa Kỳ, phản động và phù hợp với luận điểm kinh doanh, đã mô tả phong trào này là "thái quá và thiếu tôn trọng", "ảo tưởng của những kẻ mất trí không yêu nước", và tuyên bố rằng nó "giống như yêu cầu trả lương mà không hoàn thành bất kỳ giờ làm việc nào». [3]​

Vào ngày 1 tháng 5, cuộc đình công[sửa | sửa mã nguồn]

Đạo luật ngày 1 tháng 5 năm 1983 khi kết thúc Chế độ độc tài ở Montevideo, Uruguay

Vào thứ Bảy, ngày 1 tháng 5 năm 1886,[4] 200.000 công nhân đã đình công trong khi 200.000 công nhân khác giành được thắng lợi này chỉ với lời đe dọa đình công đơn giản.

Tại Chicago, nơi điều kiện của công nhân tồi tệ hơn nhiều so với các thành phố khác trong nước, các cuộc huy động tiếp tục diễn ra vào ngày 2 và 3 tháng Năm. Nhà máy duy nhất còn hoạt động là nhà máy sản xuất máy nông nghiệp Helmans, đã đình công từ ngày 16 tháng 2 vì họ muốn trích một khoản tiền từ lương của công nhân để xây dựng nhà thờ. Sản xuất được duy trì dựa trên vảy. Vào ngày 2, cảnh sát đã dùng bạo lực đàn áp một cuộc biểu tình của hơn 50.000 người và vào ngày 3, một cuộc biểu tình đã được tổ chức trước cửa; . Các chất cô đặc được ném vào vảy (màu vàng) bắt đầu một cuộc chiến cao độ. Một đại đội cảnh sát, không báo trước, đã tiến hành bắn người ở cự ly gần, khiến 6 người chết và hàng chục người bị thương.

Nhà báo Adolph Fischer, biên tập viên của tờ Arbeiter Zeitung, vội vã đến tờ báo của mình, nơi ông soạn thảo một bản tuyên bố (sau này được sử dụng làm bản cáo trạng chính trong phiên tòa dẫn đến việc ông bị treo cổ) in 25.000 tờ truyền đơn. Tuyên bố nói

công nhân. cuộc chiến giai cấp đã bắt đầu. Hôm qua, trước nhà máy McCormik, các công nhân đã bị bắn. Máu của anh kêu gọi trả thù

Ai sẽ có thể nghi ngờ vì những con chó rừng cai trị chúng ta rất thèm khát máu? . Hãy đáp trả khủng bố trắng bằng khủng bố đỏ. Chết còn hơn khổ

Nếu công nhân bị bắn, chúng ta hãy đáp trả sao cho các ông chủ nhớ lâu

Đó là nhu cầu khiến chúng ta hét lên. đến vũ khí

Hôm qua, vợ con của những người nghèo khóc thương chồng và cha của họ đã bị bắn, trong khi trong cung điện của những người giàu có, họ rót đầy những ly rượu đắt tiền và uống chúc sức khỏe của những tên cướp trật tự.

Hãy lau khô nước mắt hỡi những người đau khổ

Can đảm lên, nô lệ!. Đứng dậy

Tuyên bố kết thúc bằng việc kêu gọi một hành động phản đối vào ngày hôm sau, ngày thứ tư, lúc 4 giờ chiều, tại Quảng trường Haymarket. Thị trưởng Harrison đã xin giấy phép để tổ chức một sự kiện lúc 7:00 tối. 30 tại Công viên Haymarket. Các sự kiện diễn ra ở đó được gọi là cuộc bạo loạn Haymarket. [5]​

Cuộc bạo loạn Haymarket[sửa | sửa mã nguồn]

Một trong những bản khắc nổi tiếng nhất về cuộc bạo loạn Haymarket, cho thấy, không chính xác, Fielden phát biểu trước công chúng cùng lúc chất nổ nổ và bạo loạn bắt đầu

Hơn 20.000 người tập trung tại Quảng trường Haymarket và bị 180 cảnh sát mặc sắc phục đàn áp. Một thiết bị nổ đã phát nổ giữa cảnh sát, khiến một người chết và nhiều người bị thương. Cảnh sát đã nổ súng vào đám đông khiến 38 người thiệt mạng và hơn 200 người bị thương.

Chicago được tuyên bố trong tình trạng bao vây và giới nghiêm, bắt giữ hàng trăm công nhân bị đánh đập và tra tấn, bị buộc tội giết viên cảnh sát.

Những hành động đàn áp này được hỗ trợ bởi một chiến dịch báo chí với các trích dẫn như

Còn gì nghi ngờ hơn các nhân viên cấp cao của những kẻ vô chính phủ. Treo cổ những kẻ giết người dã man, những tên lưu manh cộng sản đỏ, những con quái vật khát máu, những kẻ chế tạo bom, những kẻ vô lại không gì khác hơn là tàn dư của châu Âu đã tìm đến bờ biển của chúng ta để lạm dụng lòng hiếu khách của chúng ta và thách thức chính quyền của quốc gia chúng ta, và những gì chúng đã làm trong suốt những năm qua không có gì ngoài việc tuyên bố những học thuyết nguy hiểm và nổi loạn

La Prensa yêu cầu một phán quyết tóm tắt của Tòa án Tối cao, buộc tám người theo chủ nghĩa vô chính phủ và tất cả những nhân vật nổi bật của phong trào lao động phải chịu trách nhiệm.

Vào ngày 21 tháng 6 năm 1886, vụ án được khởi xướng chống lại 31 người chịu trách nhiệm, những người sau đó bị bỏ lại 8. Có rất nhiều điểm bất thường trong phiên tòa, vi phạm tất cả các quy tắc thủ tục về hình thức và nội dung của nó, đến mức nó được mô tả như một phiên tòa trò hề. Tòa án đã kết tội. Ba người trong số họ bị kết án tù và năm người bị kết án tử hình, sẽ bị xử tử bằng cách treo cổ. Chi tiết các câu như sau

Bản án được thi hành vào ngày 11 tháng 11 năm 1887. [3] José Martí, lúc đó đang làm phóng viên ở Chicago cho tờ báo Argentina La Nación, thuật lại như thế này;

ra khỏi tế bào của họ. Họ bắt tay, họ mỉm cười. Bản án được đọc cho họ nghe, hai tay họ bị trói sau lưng bằng còng, cánh tay của họ bị trói vào người bằng một chiếc khăn da và họ được khoác một tấm vải liệm màu trắng giống như áo dài của những người dự tòng theo đạo Thiên chúa. Bên dưới là khán giả, ngồi hàng ghế trước đoạn đầu đài như trong rạp hát. Sự kiên quyết trên khuôn mặt của Fischer, lời cầu nguyện của Spies, niềm tự hào của Parsons, Engel pha trò về chiếc mũ trùm đầu của mình, Spies hét lên. "Giọng nói mà bạn sắp bóp nghẹt trong tương lai sẽ mạnh mẽ hơn bao nhiêu từ tôi có thể nói bây giờ". Mũ trùm đầu của họ được hạ xuống, sau đó là một dấu hiệu, một tiếng động, cái bẫy nhường đường, bốn cơ thể rơi xuống và lắc lư trong một điệu nhảy đáng sợ. [3]​

Các sự kiện ở Chicago cũng khiến nhiều công nhân và lãnh đạo công đoàn thiệt mạng; . Hầu hết là người nhập cư châu Âu. Ý, Tây Ban Nha, Đức, Ailen, Nga, Ba Lan và các nước Slavic khác

Thành tựu của ngày làm việc tám giờ[sửa | sửa mã nguồn]

Vào cuối tháng 5 năm 1886, một số khu vực sử dụng lao động đã đồng ý cấp ngày làm việc 8 giờ cho hàng trăm nghìn công nhân. Thành công đến nỗi Liên đoàn Tổ chức và Liên đoàn bày tỏ niềm vui của mình bằng những lời này. "Chưa bao giờ trong lịch sử của đất nước này có một cuộc tổng nổi dậy như vậy trong quần chúng công nghiệp. Mong muốn rút ngắn ngày làm việc đã thúc đẩy hàng triệu công nhân tham gia vào các tổ chức hiện có, nơi cho đến nay họ vẫn thờ ơ với sự kích động của công đoàn.

Thành tựu ngày 8 giờ đánh dấu bước ngoặt trong phong trào công nhân thế giới. Chính Friedrich Engels trong lời nói đầu của bản Tuyên ngôn Cộng sản năm 1890 bằng tiếng Đức đã nói

Vì hôm nay, khi tôi viết những dòng này, giai cấp vô sản ở Châu Âu và Châu Mỹ đang xem xét lại các lực lượng của mình, lần đầu tiên được huy động thành một đội quân duy nhất, dưới một ngọn cờ duy nhất và vì một mục tiêu trước mắt duy nhất. sự ấn định về mặt pháp lý của ngày bình thường tám giờ, đã được tuyên bố vào năm 1866 bởi Đại hội Quốc tế được tổ chức tại Geneva và một lần nữa vào năm 1889 bởi Đại hội Công nhân ở Paris. Cảnh tượng hôm nay sẽ chứng minh cho các nhà tư bản và địa chủ của tất cả các nước thấy rằng thực sự những người vô sản của tất cả các nước đều đoàn kết với nhau. Ôi, giá như Marx ở bên cạnh để tận mắt chứng kiến. [6][7]​

Hợp nhất và mở rộng trong thế kỷ 20[sửa | sửa mã nguồn]

Sau các sự kiện ở Hoa Kỳ, Quốc tế thứ hai đã tạo động lực lớn cho những nỗ lực biến ngày 1 tháng 5 thành một ngày lễ, luôn đồng thời yêu cầu giảm ngày làm việc xuống còn tám giờ. Năm 1904, cuộc họp của Quốc tế thứ hai tại Amsterdam đã yêu cầu "tất cả các đảng phái, đoàn thể và các tổ chức dân chủ xã hội đấu tranh mạnh mẽ vào Ngày tháng Năm để đạt được sự thiết lập hợp pháp của ngày 8 giờ và thực hiện các yêu cầu của giai cấp vô sản để đạt được hòa bình." phổ cập". Đồng thời, đại hội quy định "các tổ chức vô sản của tất cả các nước phải ngừng hoạt động vào ngày 1 tháng 5, bất cứ khi nào có thể và không ảnh hưởng đến người lao động.". [8] Bằng cách này, các tổ chức trên khắp thế giới đã cố gắng biến Ngày tháng Năm thành một ngày lễ chính thức để vinh danh giai cấp công nhân, điều này đã dần đạt được ở hầu hết các quốc gia.

Ở châu Âu trong thập kỷ thứ hai của thế kỷ có một số dấu mốc. Ngày 23 tháng 4 năm 1919, Thượng viện Pháp phê chuẩn ngày làm việc 8 giờ và lần đầu tiên công nhận ngày 1 tháng 5 năm 1919 là ngày không làm việc. Hai tháng trước đó ở Tây Ban Nha, cuộc đình công nổi tiếng của La Canadiense, do các phong trào vô chính phủ ở Barcelona lãnh đạo, đã khiến Nghị định về ngày làm việc tám giờ được thông qua trên toàn quốc,[9] biến Tây Ban Nha trở thành quốc gia châu Âu đầu tiên ban hành yêu sách này,[10][11] mặc dù nhiều năm sau, từ năm 1923 đến năm 1930, Ngày Lao động được tổ chức mà không có biểu tình, do quyền này bị tước bỏ dưới chế độ độc tài quân sự của Tướng Primo de Rivera, mặc dù từ năm 1931 đến năm 1936, trong thời Cộng hòa, nó được kỷ niệm tại các thành phố chính của Tây Ban Nha. [12][10]​

Biểu tình Ngày tháng Năm năm 1950 tại Đông Berlin, Cộng hòa Dân chủ Đức

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai và việc chấp nhận chủ nghĩa xã hội như một hệ thống chính trị ở nhiều quốc gia ở Châu Âu và Châu Á, sau đó là ở Châu Phi và Châu Mỹ, nó đã tạo động lực mới cho Ngày Quốc tế Lao động, trong khi ở các nước tư bản Châu Âu, ảnh hưởng của các đảng cánh tả ngày càng phát triển và cùng với họ là các lễ kỷ niệm vào ngày này. Do đó, trong nửa sau của thế kỷ 20, Ngày tháng Năm đã trở thành một ngày lễ kỷ niệm chính thức trọng đại, các cuộc biểu tình phổ biến và diễu hành quân sự ở các quốc gia như Liên Xô—nơi diễn ra các cuộc diễu hành lớn trước Điện Kremlin ở Mát-xcơ-va và lăng của Lênin,[ 13] Cộng hòa Dân chủ Đức hoặc Trung Quốc

Bản đồ thế giới, phân chia các quốc gia theo hiện trạng 1. ngày của tháng năm là ngày công nhân. Ngày Lao động rơi hoặc có thể rơi vào ngày 1 tháng 5. Có một ngày lễ chính thức khác vào ngày 1 tháng 5. Ngày 1 tháng 5 không phải là ngày lễ, nhưng Ngày của người lao động được tổ chức vào một ngày khác. Không có lễ kỷ niệm Ngày Lao động, kể cả ngày 1 tháng 5 hay bất kỳ ngày nào khác

Năm 1954, Giáo hoàng Piô XII tuyên bố ngày 1 tháng 5 là lễ Thánh San José Obrero, tại Quảng trường Thánh Phêrô ở Rôma, thêm một thông điệp Công giáo cho đến ngày nay, đồng thời mở ra một quan niệm mới về “những người công nhân Công giáo”, với những đòi hỏi xã hội và đức tin luôn hướng tới. phản đối các phương pháp và ý tưởng của các tổ chức cộng sản và xã hội chủ nghĩa, những người tổ chức chính của lễ kỷ niệm và nói chung là thù địch với tôn giáo. [14]​

Ở các nước tư bản khác, đặc biệt là ở Hoa Kỳ, cả các công ty và chính phủ đều không khuyến khích việc tổ chức lễ kỷ niệm ngày 1 tháng 5, để tránh ảnh hưởng lớn hơn của các đảng và đoàn thể cánh tả trong nước. Ví dụ, ở Bồ Đào Nha, Ngày Quốc tế Lao động bắt đầu được tổ chức tự do sau chiến thắng của Cách mạng Hoa cẩm chướng vào ngày 25 tháng 4 năm 1974, và ở Tây Ban Nha, từ năm 1939 đến 1977, nó không được tổ chức, với ý nghĩa ban đầu là lễ kỷ niệm. chế độ độc tài của Francisco Franco, được thay thế bằng lễ kỷ niệm lễ hội San José Obrero sau tuyên bố của Vatican

Do bầu không khí của một bên là minh oan và một bên là sự phân chia thế giới trong nửa sau của thế kỷ 20, các lễ kỷ niệm Ngày Quốc tế Lao động đôi khi dẫn đến nhiều cuộc đối đầu, bạo loạn và tàn sát, gây ra hoặc lý do thay đổi các chính trị gia có liên quan đến quốc gia và quốc tế trong một số trường hợp. Ví dụ, ở Thổ Nhĩ Kỳ, vụ thảm sát tại Quảng trường Taksim ở Istanbul diễn ra vào ngày 1 tháng 5 năm 1977, với hàng chục người chết;[15] vụ thảm sát xảy ra giữa bầu không khí đối đầu giữa cánh tả và cánh hữu trong suốt những năm 1970 kết thúc bằng cuộc đảo chính ngày 12 tháng 9 năm 1980

Trong thế kỷ 21[sửa | sửa mã nguồn]

Vào đầu thế kỷ 21, ở nhiều quốc gia, các phương tiện truyền thông bắt đầu gọi Ngày Quốc tế Lao động là "Ngày Lao động" nhằm cố gắng tách biệt lễ kỷ niệm vốn đã ăn sâu bám rễ với nguồn gốc tưởng niệm và mang tính chất báo thù.

Ở các quốc gia khác, nói chung là các quốc gia thuộc địa của Anh, họ đã kỷ niệm cái gọi là Ngày Lao động (nghĩa đen là "Ngày Lao động") vào những ngày khác ngoài ngày 1 tháng Năm. Tại Hoa Kỳ và Canada, Ngày Lao động là ngày thứ Hai đầu tiên của tháng 9; . ngày thứ Hai đầu tiên của tháng 10 tại Lãnh thổ Thủ đô Úc, New South Wales và Nam Úc; . Bởi vì lễ hội là chính thức ở nhiều quốc gia, hiện tại một bộ phận dân chúng vẫn tiếp tục tham gia vào các lễ kỷ niệm và yêu cầu của họ, trong khi một bộ phận khác dành ngày nghỉ cho các hoạt động giải trí, v.v.